第947章 三千年来谁著史？（1 / 2）

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“太史令……”

这是叔孙通的新职务，他记得，在奉常陆贾要求下，老迈的胡毋敬不情愿地将史册府库钥匙及印绶交给自己时的眼神。

“我知道，汝欲何为。”胡毋敬在从他身边经过时，轻声说道。

他们都知道叔孙通是个怎样的人——一个面谀小人，没有骨头的孔儒，依靠跪舔武忠侯得到宠信，专门做一些粉饰的工作。

而太史官署的瘦削史官们，也在叔孙通巡视时沉默地站在一边，并不理会他示好的笑容。

没人知道，二十多年前，刚开始在鲁地求学的叔孙通，他的梦想，是像父辈一样，做一个铁骨铮铮的史官……

这是个在齐国、鲁地很受崇敬的群体，一般来说世代传承。

在史官看来，史书是神圣的，不可随意篡改的。当一位史官听闻或者目睹一件事，认为十分重要时，便会记录下来。古代丹册纪勋，青史纪事，故谓之为丹青，当笔画在丹青上一一成型，这件事的事实也就注定，任何的更易，都是对历史的亵渎。

正是在这种理念下，春秋的史官，在强大的君权卿权之下，却依旧挺着脊梁，坚守职业底线，而董狐、齐太史这两人，更是史官们的精神支柱。

当年，晋灵公被赵盾指使赵穿杀于桃林，于是晋国史官董狐便直接写下“赵盾弑其君”几个字，赵盾辩解说弑君的是赵穿不是我啊，董狐则反驳说你身为正卿，作出流亡之态，跑到边境却停了下来等朝中生变，国君被弑，你回来后也不先讨伐弑君者，凡此种种，弑君的主使不是你还是谁？一席话说得赵盾无言以辩，只能任由董狐记上这一笔。

至于齐太史的事迹，则是在权臣崔杼弑君齐庄公的时候，齐太史秉笔直书：“崔杼弑其君。”崔杼大怒，就杀了齐太史。太史的两个弟弟也如实记载，都被崔杼杀了。崔杼告诉齐太史第三个弟弟道：“汝三兄皆亡，汝若想活命，则书国君暴病而薨，何如？”齐太史的弟弟却以据事直书是史官的职责回应。失职求生，不如去死，他依然写下事实，崔杼也被史官们的硬骨头震撼了，无奈之下只能睁一只眼闭一只眼，随他去。

而与此同时，齐国的南史听说这件事后，便抱着竹简跑来，想要在齐太史一家死绝后，继续秉笔直书！

如飞蛾扑盲暴发户的本事。

但这些褒贬暗藏在书中各处，比如“郑伯克段于鄢”，这个克字就大有深意，当年夫子就这个字展开来，给叔孙通他们讲了整整三天……

“一般人想要看出褒贬，实在太难了。”当时有弟子提出了这个问题，又被夫子瞪了一眼。

“史，是给一般人看的？”

没错。

从那时候起，叔孙通便明白了，史当然不是为人民大众而存在的。

史，是为尊者服务的。

当时的鲁地儒生有两条就业路线，一是在齐鲁继续教书，收取束脩。二是南下楚国，去做那些古旧贵族的家臣，为他们主持祭祀礼仪，并编篡各家的家史世本……

而作为私家史官，想要捧稳饭碗，就得学聪明些，不论你在那些贵族家里见到多少龌龊事，扒灰也好，养小叔子也好，都得睁一只眼闭一只眼，并牢记一点：

“人主无过举！”

什么该写，什么不该写，心里没点逼数，早失业了。

等到新的家主登位，如果提出要修改世本家史，也得乖乖从命。

“而这所谓的秦太史令，说白了，不也是为嬴姓一家著史么？”

不是叔孙通看不起人，在礼乐文化上，秦是远低于六国的，史学亦然。

在叔孙通看来，这《秦记》的写作体例，仍停留在孔子作《春秋》的时代，甚至还不如，既不标明日月，文字又过于简略，一点可读性都没有。

而且他当年做过秦博士，深知历代秦君也没有尊史的传统。史官一贯记喜不记忧，碰上大胜，便高兴得大书特书，遇到惨败，就随便记几个字，甚至直接略过，好似它没发生过一般。

而对于说了大量秦人坏话的六国史书，也一刀切，史官非秦记皆烧之，黑夫当初也只敢救下诗书和百家语，救不了这些敏感的文献。

十二诸侯史书，仅留一份独本收藏在御史府中。而且和诗书诸子学不同，这些六国史书，即便是博士也不能随便看，也就太史令本人能翻一翻。

眼下倒是便宜了叔孙通。

他在让人将那老史官家抄得一干二净，将被私自带出官署的《秦记》副本带回来一看，叔孙通笑了。

“什么史笔如刀，你这老叟说得好听，可实际上，还不是一样为尊者讳！”